فكرنا . . . . أم كفرهم

فكرنا . . . . أم كفرهم
أولا الموضوع رأيي الشخصي وليس منقول للفائدة
مقارنة الفكر بالكفر هل تصح?
لماذا لم أقل إسلامنا و كفرهم?
وكل هذة توضيحات لأضع القارئ في فكرة ما أكتبه
أما السؤال الأول:
أرى أن الدين والإعتقاد فكر ومادام هناك خلل وتنازع بيننا وبين بعض الغرب حاولت أن انقل مايروه فينا خللا ومانراه فيهم سبب عداوتهم لنا
استطيع أن أقول أنهم محقون إذا رأوا أن الخلل في فكرنا فما اشبه تصرفاتنا بالجاهليين أكبر من كوننا أحفاد الصحابة وللأسف أن هذة التصرفات الغير محسوبة والمختلة تنقل لهم واقع مسلمي اليوم الذين يتسمون بالدين وإذا خاصموا فجروا وإذا تقاووا وجهوا اسلحتهم لبعض وإذا رأوا حال المسلمين أخذتهم حمية الجاهلية ونسوا أنهم مسلمون
في فكرنا خلل كبير انعكس على تصرفاتنا وصورة الإسلام بعيونهم وجعل الإسلام لديهم يمثل الحزام الناسف والعمليات الإنتحارية والتخلف ونبذ الآخر وتثاقل الهمم والركون والتواكل
أما فكرتنا عنهم فوسواسية إلي حد بعيد ونفسر كفرهم عداء ومؤامرة بينما كفرهم في الحقيقة فكرهم ولا أظن أننا محقين بتفسير كل شيء منهم مؤامرة هم يعيشوا حياتهم ويحققوا أحلامهم هذة كل المسألة فكرهم هكذا وليس لنا أن نقول أنهم يعادونا إذا انكر ثوابت ديننا واساءوا لمقدساتنا لأنها بالنهاية ليست ثوابتهم ولا مقدساتهم ولا يرون فيها مانرى ولا يرون أنهم كفارا
ونحن نطالبهم بما لم نفعله لديننا
لا تتصوروا أنهم يروا في رسولنا الكريم مانراه ولا يروا في فكرنا غير التخلف فكيف نطالبهم بإحترام شيء لم نحترمه
كفرهم كفكرنا فإسلامنا لم ينعكس على تصرفاتنا وقدوتنا ورسولنا الكريم حتى عندما ندافع عنه ننسى أن نقتدي بهديه

هنا اطرح سؤال وكل يفكر فيه بحسب مايراه
( لو كان رسول الله - عليه أفضل صلاة وأتم تسليم- موجودا بيننا وحيا في قضية الرسوم ماذا كان سيتصرف?)
هل سيأمرنا بالمقاطعة
هل يقول لنا فجروا آمنيهم?
هل يقول حاربوهم إعلاميا?
هل يقول عاقبوهم كلهم بدون استثناء?
ومن يصل لفكرة عن كيف سيتصرف الرسول الأكرم
فليقتدي

آمل أن أكون عرضت الموضوع عرضا جيدا وانتظر ردودكم وتصويبكم لي